MÓDULO 10 – O BARROCO AO SERVIÇO DA DOUTRINA – Duração: 12 h

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Descrição

Objetivos

Gerais

s Compreender a relação entre o estilo barroco e o Concílio de Trento.

s Apreender a linguagem artística do barroco como um veículo da doutrina tridentina.

s Distinguir as diversas expressões do barroco, a respetiva identidade religiosa e o contexto histórico-cultural.

 

Objetivos

Específicos

s Saber ler no espaço sagrado as várias linguagens do barroco e as respetivas mensagens religiosas.

s Identificar as várias doutrinas religiosas em questão.

s Perceber a simbologia da dimensão teatral do barroco.

 

Conteúdos 1.      A Reforma protestante e a Contrarreforma católica: a fase pós-tridentina.

. O culto eucarístico.

. O culto mariano.

. O culto dos santos.

. O altar de Nossa Senhora da Doutrina.

2.      O simbolismo da arte barroca.

. A aparente contradição entre a austeridade exterior e a riqueza interior dos templos.

. A dimensão cénica e teatral do espaço sagrado.

. O significado da utilização do ouro.

. O aumento da área da capela-mor.

. A introdução do trono na capela-mor.

. A multiplicação dos altares e das imagens de santos.

. A profusão das invocações marianas: o exemplo da Imaculada Conceição e o Santuário de Nossa Senhora da Conceição, em Vila Viçosa.

3.      A talha dourada e a azulejaria.

. As igrejas de ouro do Bairro Alto: São Roque, Santa Catarina e Convento dos Cardais.

. A igreja de São Francisco, no Porto.

. Braga, cidade do barroco.

4.      As várias linguagens do barroco.

. Do maneirismo ao barroco nacional: o exemplo das igrejas jesuítas – a doutrina e o ideal missionário.

. Do barroco nacional ao barroco joanino e ao rococó: exemplo dos mosteiros beneditinos de Entre Douro e Minho, pós-Congregação.

. O desvirtuamento doutrinal.

. Do barroco joanino ao barroco italianizante: o exemplo do Convento de Mafra ­– o triunfo do poder.

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